Nouă apariție editorială, Lexington Books. Am fost onorat să contribui cu al 7-lea capitol.

https://rowman.com/ISBN/9781666953794/Post-communism-Democracy-and-Illiberalism-in-Central-and-Eastern-Europe-after-the-fall-of-the-Soviet-Union
 

Nouă lucrare....Cu o prefață de Dumitru Preda și o postfață de Adrian Liviu Ivan

 

Amintiri din copilărie. Universitatea Craiova- o iubire eternă...

    Iubesc echipa de fotbal Universitatea Craiova de mic copil, mai precis, de prin 1983-1984, din perioada ei de glorie. De fapt, după 1984, a început un declin, cel puțin pe plan internațional. Pot afirma că, până în acest moment, este singura iubire care a corespuns exigențelor mele și care nu m-a dezamăgit niciodată...Sau aproape niciodată. Ori, dacă m-a dezamăgit,a fost ceva vremelnic și, după vreun răstimp scurt de supărare, am revenit mereu lângă această frumoasă formație. De ce Universitatea Craiova? În primul rând pentru că a fost, prin excelență, echipa anti-sistem în timpul regimului comunist, simbolul nonconformismului în fotbalul de la noi. La 4-5 ani, eram convins că portarul joacă rolul cel mai important. De aceea, eram tare bucuros și mândru când tata mă striga uneori Silvică (de la numele legendarului portar al Craiovei și al naționalei României, Silviu Lung). Bunica chiar îmi cususe pe un tricou un număr 1... Îmi aduc aminte și că la sfârșitul nefericitului meci, din deplasare, din 1984, cu Zeleznicear Sarajevo, din Cupa UEFA, aveam ochii în lacrimi. La școală, în clasele primare, în afară de mine, de colegul și prietenul Vlad, și încă vreo 2 colegi,ceilalți erau fani ai Stelei, echipa la modă după câștigarea C.C.E, în 1986. Îmi plăcea să fiu altfel... 

Admitere la Facultatea de Științe ale Educației și Management Public a Universității Constantin Brâncuși din Tg. Jiu

Perioada de înscrieri: 10-26 iulie; 4-14 septembrie 2017

Licență

Relații Internaționale și Studii Europene- 44 locuri (22 buget, 22 taxă)

Administrație Publică- 47 locuri (25 buget, 22 taxă)

Limba și literatura engleză-Limba și literatura română- 50 locuri( 22 buget, 28 taxă)

Pedagogia învățământului primar și preșcolar- 50 locuri (19 buget, 31 taxă)

Masterat

Administrație Publică Europeană - 39 locuri (11 locuri buget, 28 locuri taxă)

Administrarea și Conducerea unităților de învățământ - 40 locuri (12 locuri buget, 28 locuri taxă).

Managementul Poliției Locale- 38 locuri (2 locuri buget, 36 locuri taxă).

Amintiri din copilărie cu... Adrian Pintea

          Imi aduc aminte că era prin anii '80...Eram micuț. Televiziunea română difuza filmul ''Iancu Jianu'', cu Adrian Pintea protagonist. Era un erou pentru mine. Cred că atunci, de fapt, mi-a încolțit întâia oară în minte vaga dorință de a deveni actor. Ulterior am renunțat la această ambiție...Până la urmă, un profesor trebuie să fie puțin și actor... Revenind, persoanjul principal din film a fost împușcat mortal la final. Asta m-a facut să izbucnesc în lacrimi. Mi-am revenit complet numai a doua zi, când mama m-a dus la chioșc să îmi arate o revistă, cu Adrian Pintea, viu și nevătămat, pe copertă... Deci, de fapt, nu murise, am reflectat eu atunci...

Admitere 2016 la Facultatea de Științe ale Educației și Management Public, Universitatea "Constantin Brâncuși" din Târgu Jiu

Stimați candidați,

Admiterea la Facultatea de Științe ale Educației și Management Public, Universitatea "Constantin Brâncuși" din Târgu-Jiu, va avea loc în perioada 13-26 iulie, la sediul din Strada Griviței, Nr. 1.


Specializări Licență: Relații Internaționale și Studii Europene (50 locuri, din care 25 fără taxă), Administrație Publică (51 locuri, din care 25 fără taxă), Limba și Literatura engleză-Limba și Literatura Română (50 locuri, din care 18 fără taxă), Pedagogia Învățământului Primar și Preșcolar (50 locuri, 17 fără taxă)


Specializări Masterat: Administrație Publică Europeană, Sisteme Administrative și Relații Internaționale, Administrarea și Conducerea Unităților de Învățământ, Securitate și Relații Internaționale, Management Educațional, Managementul Poliției Locale.


Vă așteptăm!

Totalitarism, terorism, eliminare, convertire

         Totalitarism, terorism, eliminare, convertire...

        Dintr-o perspectivă metaforică, totalitarismele (nazismul şi comunismul) au întruchipat "ciuma" (Albert Camus) unui veac, calificat de mulţi drept "secolul - lagărelor" sau al "extremelor". Dacă nazismul a postulat "a priori" superioritatea unei rase față de altele, comunismul a stabilit drept axiomă superioritatea clasei muncitoare, ceea ce justifica statutul ei de clasă conducătoare. Îndeosebi comunismul a utilizat, între altele, două mecanisme împotriva celor damnați pe criterii de clasă: convertirea obligatorie, sub constrângere și, după caz, eliminarea, "vaporizarea" (George Orwell). Posibilitatea convertirii era oferită cu cinism de puterea comunistă ca un suprem act de clemență în favoarea indezirabililor, care doreau să fie ''recuperați''. Cei care refuzau converitirea, menținându-și verticalitatea, erau fie plasați la periferia societății, devenind ''marginalii'' (Jacques Le Goff) secolului XX, fie erau sortiți să dispară în "Holocaustul''social.

     Rămânând la aceeași abordare metaforică, putem considera în mod just că fundamentalismul religios islamic este incarnarea ''ciumei'' secolului al XXI-lea. Radicalismul extremist al organizației teroriste djihadiste Statul Islamic implică parțial mecanisme similare de luptă împotriva inamicilor religioși, priviți și percepuți de la bun început cu ostilitate nedisimulată. Creștinul este reprezentat ca un dușman ireconciliabil. Intoleranța față de alteritate este o constantă vizibilă atât în totalitarisme cât și în radicalismul islamic. "Necredincioșilor" li se rezervă doar două alternative: convertirea la Islam sau moartea. Françoise Thom aprecia că nazismul s-a fundamentat pe o biologie falsă (contrafăcută), iar comunismul pe o sociologie falsă (contrafăcută). Am putea conchide extrapolând că "ciuma" începutului de mileniu al III-lea (fundamentalismul religios care s-a îndepărtat de litera Coranului) se întemeiază pe o religiozitate contrafăcută, pe credința eronată în infailibilitatea propriei religii și a superiorității ei.

       Pe de altă parte, autointitularea și autoproclamarea unei organizații teroriste, a unui actor nonstatal drept "Stat Islamic" relevă două aspecte semnificative: veleitățile sale de universalitate și, mai ales, declinul rolului consacrat al statului ca principal și cel mai important actor al relațiilor internaționale. Așadar, una dintre asumpțiile fudamentale ale realismului clasic și realismului structural este pusă serios sub semnul îndoielii în urma ultimelor evoluții.

          Cum ar putea fi eradicată "ciuma" prezentului? Numai prin unitate, prin solidaritate, printr-un efort conjugat al democrațiilor occidentale, în frunte cu SUA. Ele vor trebui să își coordoneze eforturile cu statele din Orientul Mijlociu dispuse să lupte contra acestu flagel ucigător, terorismul. Terorismul reprezintă cea mai josnică și lașă formă de violență și este nevoie să fie condamnat și îndeosebi combatut. De asemenea, este necesar ca societatea occidentală să se reîntoarcă la valorile și principiile creștine.Trebuie să reflectăm îndelung asupra afirmației profetice a luiAndré Malraux: "Secolul XXI va fi religios sau nu va fi deloc"...